12月6日，張集實驗小學北校區(qū)前二樓五年級辦公室的同事們都在閱讀《家庭的覺醒》這本書。作者是美國人沙法麗·薩巴瑞。這本書向我們傳授了許多育兒知識。
趙阿蘭老師指出，孩子們天生具有覺醒的特質，我們不應試圖去改變他們，而應保持他們原有的天性。他們天生自愛，對自己充滿關懷，對世界懷有濃厚的好奇心，他們的行為不帶有功利色彩，這正是三歲前孩子們的本真狀態(tài)。
徐桂玲老師深刻體會到，孩子在其一生中最渴望得到的三樣東西：首先是“被看見”，其次是“感到有價值”，最后是“感到自己重要”。然而，家長們往往未能給予孩子這些，反而用批評替代，告訴孩子“你沒有價值”、“你做不到”、“你無法自我管理，必須由我來監(jiān)督你”。因此，現在我們可以理解家長與孩子之間的沖突所在：孩子所尋求的，家長并未提供，同時家長自身也感到疲憊不堪。
闞夢嬌老師認為，作者將孩子的潛能比作五根手指。通常，學業(yè)成績和體育成就等外在成就，充其量只能算是小拇指（即最細小的拇指），而其他四根手指則各自代表了不同的關系層面。首先是個人與自我之間的關系，即一個人是否能夠與自己和諧共處（象征著大拇指）；其次是與家庭成員的關系（象征著食指）；接著是與社區(qū)的聯系（象征著中指）；然后是與各種目標的關系（象征著無名指）；最后才是那些外在的具體表現（象征著小拇指）。這五根手指共同構成了一個人教育的核心目標。然而，現實中許多家長卻顛倒了這一順序，將“小拇指”（即外在成就）視為唯一重要的目標，不斷驅使孩子參加各種競賽、比拼和考取證書，認為只要童年時期能夠領先，未來似乎就能保持領先。
劉書梅老師持有這樣的觀點：“好父母并非與生俱來”，因此，我們不應抱有成為完美家長的幻想，而是需要通過大量的學習和自我提升來實現。許多父母傾向于為孩子做決定，試圖控制孩子的成長過程，這實際上是一項艱巨的任務。
蔡后美老師分享了她的深刻見解：真正的共情意味著我們不對他人抱有任何期待。共情的本質并非操縱他人，而是放棄對他人的期待?！罢嬲诠睬榈幕貞橇⒖桃庾R到他人的處境與我們自己的處境截然不同；意識到要想與他們建立真正的聯系，我們必須徹底摒棄自己的期望。要迅速放下個人的期望，需要我們全神貫注于當下，理解與他人建立聯系是一種雙方不斷進行的能量交換，而這種交換并不保證結果會如何。”我們應當允許孩子做出自己的選擇。共情是真誠地接受對方的情緒，而不是僅僅運用一種技巧來控制孩子。這一轉變意味著從持續(xù)的批判轉變?yōu)閷W會共情。
因此，通過閱讀這本書，作為教師的我們應當理解：我們必須允許孩子自主做出選擇，確保孩子能夠“被看見”，感受到“價值”，并最終在老師的心目中覺得自己是最重要的。唯有如此，我們才能更有效地教育孩子。
