張集實(shí)驗(yàn)小學(xué)“弘毅書院”本學(xué)期的讀書活動(dòng)，著力培養(yǎng)青年教師的閱讀習(xí)慣，促進(jìn)青年教師盡快成長(zhǎng)。本學(xué)期的收官之作，由學(xué)校青年教師張雪為大家?guī)?lái)《核心素養(yǎng)的中國(guó)實(shí)踐》好書分享。
讀書心得：
偉大的教師，首先是一個(gè)精神燦爛的人。教師是深度參與學(xué)生精神生活的引領(lǐng)者。無(wú)論是做“四有”好老師，還是做好“引路人”，教師自身的精神修養(yǎng)是前提，這包括堅(jiān)定的理想信念、崇高的道德修養(yǎng)、對(duì)豐富個(gè)性的包容、對(duì)人的發(fā)展性的充分認(rèn)識(shí)、傳遞正能量的意識(shí)和能力、溝通的藝術(shù)、自我情緒管理，等等。善于發(fā)現(xiàn)美是教師共同的特質(zhì)。他們還是一群積極回應(yīng)環(huán)境的人，能夠敏銳地發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，通過(guò)學(xué)習(xí)、思考、行動(dòng)來(lái)調(diào)整自己，跟著時(shí)代一同進(jìn)步。
在教學(xué)中，如何擺正核心素養(yǎng)和雙基的關(guān)系？如何超越雙基，走向素養(yǎng)？在《核心素養(yǎng)的中國(guó)實(shí)踐》中我找到了答案。這本書講解了國(guó)內(nèi)頂尖的教育專家和優(yōu)秀教師的核心素養(yǎng)的管理，以及如何改革，它將成為中國(guó)教育改革、課程改革的一份重要文獻(xiàn)，特別是張華老師寫的《正確處理核心素養(yǎng)與雙基的關(guān)系》，讓我在迷霧中找到了方向。怎樣超越雙基教育，走向素養(yǎng)的教育？我有如下體會(huì):
一、轉(zhuǎn)變課程知識(shí)觀
為了國(guó)情的需要，教學(xué)只是教一些基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，就能較好地完成“雙基”教學(xué)任務(wù)。這個(gè)時(shí)期“雙基”教學(xué)對(duì)教育起了非常重要的作用。隨著社會(huì)的發(fā)展，進(jìn)入二十一世紀(jì)，國(guó)家發(fā)生了翻天覆地的變化，我們國(guó)家需要一些高、尖、專的頂級(jí)人才。需要學(xué)生具有探索世界、解決問(wèn)題和創(chuàng)造學(xué)科知識(shí)的典型探究方法與實(shí)踐?！半p基”教學(xué)已不滿足個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展需求，“老師講，學(xué)生聽”也無(wú)法完成高素質(zhì)人才的需求，這就是需要我們從學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)代逐步培養(yǎng)，最終形成核心素養(yǎng)。
二、把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性變成教學(xué)和學(xué)習(xí)過(guò)程
美國(guó)學(xué)者羅賓遜說(shuō)過(guò):“我們并非長(zhǎng)大了才有創(chuàng)造性，我們是在創(chuàng)造中成長(zhǎng)?！碑?dāng)前我國(guó)課堂教學(xué)改革若不把教學(xué)變成真正的知識(shí)創(chuàng)造，不讓以“問(wèn)題解決教學(xué)”和“協(xié)作教學(xué)”為核心的新的教學(xué)方式成為我國(guó)課堂教學(xué)的主體，發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)就難以落實(shí)。
三、將“雙基”優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為核心素養(yǎng)優(yōu)勢(shì)
在數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們要從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，將數(shù)學(xué)活動(dòng)放在學(xué)生真實(shí)的生活情境中，讓學(xué)生在生活中學(xué)數(shù)學(xué)，經(jīng)歷學(xué)生的探究、合作。培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的興趣，體驗(yàn)數(shù)學(xué)的樂趣。
總之，《核心素養(yǎng)的中國(guó)實(shí)踐》值得一讀，它所表達(dá)的中國(guó)實(shí)踐智慧將會(huì)影響當(dāng)下的實(shí)踐，也會(huì)影響世界的課程改革。它將會(huì)成為中國(guó)教育改革、課程改革的一份重要文獻(xiàn)。
個(gè)人簡(jiǎn)介：張雪，本科，學(xué)士學(xué)位，中小學(xué)二級(jí)教師?，F(xiàn)任二（1）,二（2）數(shù)學(xué)老師，她相信，書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就好像沒有陽(yáng)光。智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀 。
