《學記》文簡意賅，比喻生動系統(tǒng)而全面地闡明了教育的作用和目的任務，教育和教學的制度原則和方法，教師的地位和作用，在教育過程中的師生關系，以及同學之間的關系。
今天我們重點跟隨《學記》第三章展開思索“怎么當老師”。
一、為師修行
1.只有篤學正直才可以為師
在漢代許慎編注的《說文解字》一書中有個有趣的現象?！敖獭迸c“學”二字在形態(tài)上都寫作一個字學”。 教,效也,學,覺也。"教是什么?效也。教是我站在這里,讓學生仿效我。一支粉筆，兩袖清風，三尺講臺，四季耕耘，這就是教師的人生。雖然落筆一張紙一樣輕薄，但儲備需像大海一樣深邃，或像天空一樣遼闊，“學而不厭誨人不倦”，只有知識儲備豐厚才可以為師，只有不斷學習才可以自信的立于三尺講臺。其次中國自古就講“學師易得,仁師難求"。一個仁師,能夠給你怎么做人,成為你終身的榜樣這個很難找。而中國古人恰恰強調的是要做仁師,一個老師要有人格魅力。
2.善于總結反思才可以為師
“君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然后可以為人師也?！苯處熢诮虒W中要善于發(fā)現和總結，教之所由興和教之所由廢，即老師既要總結成功經驗，又要吸收失敗的教訓?！敖獭敝膳d必然反應于“學”知所由興，反之亦然，表明教師和學生都要體現發(fā)揮各自的責任感和主觀能動性。 這揭示了古代教育活動中一些重要原則,即老師與學生的同等重要性和教與學的互動性———教學相長。教師的成長是一個極為復雜的過程，在這個過程中，教師具有反思意識和能力至關重要。教師反思不是一般意義上的“回顧”，而是反省、思考、探索和解決教育教學過程中各個方面的問題，具有研究性質。通過反思，教師不斷改變觀念，改善教學行為，提高教學水平；同時形成自己對教學現象、教學問題的獨立思考和創(chuàng)造性見解，其本質是一種理解和實踐之間的對話。
二、教育智慧
1、遵循學生的特點因材施教
“學者有四失”。這讀書為什么有的人讀不好,四個過錯,錯失?！盎蚴t多”,拼命地貪多,貪多嚼不爛,結果都等于白學;“或失則寡”,讀得太少;“或失則易”,專門找容易的;“或失則止”,學著學著,知難而退,停了,那么這樣的人呢,就是半途而廢了,也是學不好的。教學的過程中，要了解學生的性格特點，要了解學生的學習態(tài)度，同時要注意指導學習的方法，遵循“因材施教”。
2.善于啟發(fā)誘導，揚長避短
故君子之教，喻也：道而弗牽，強而弗抑，開而弗達。有經驗，有修養(yǎng)的教師總是善于運用啟發(fā)誘導的教育，那就是引導學生，但不是牽著他們走，與現代的發(fā)揮學生學習的主動性相似；嚴格要求他們，但又不失加壓力也就是我們現代說的恩威并重；開個好端緒，但不把道理和盤托出，這就是啟發(fā)式教學，引導學生自主探究。 處理好教與學的矛盾關系，學生不視學習為畏途，又能進行獨立思考，這才算是善于啟發(fā)誘導了。同時老師要注意：只有了解學生的心理特點，才能及時矯正一些不良的缺點，善于發(fā)揚學生的優(yōu)點，善于矯正學生的缺點，引導他們樹立為學的積極性和頑強精神，又伴以自覺性和度德量力，樹立正確的學習觀?！敖陶咭玻L善而救其失者也”教師要善于用表揚取代批評，用鼓勵取代指責。只有教師修得“耐心”，才能養(yǎng)成學生學的“信心”。
3.點燃學生夢想，使人繼其志
學,覺也,是要覺醒,是要從此有了人生的理想,人生的目標。“”善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志”。優(yōu)秀的歌唱家會使聽眾不約而同地跟著他唱歌，優(yōu)秀的教師也會使學生由衷的跟著他指導的路子去努力學習，教師的講能引人入勝，就在于語言簡練而透徹，說理微妙而精湛，舉例不多，而誘導德法，這樣就會使學生跟著他指引的路子去努力學習，堅定自去受到學習教學的預期效果。在當下，我想我們教育最該做的是“喚醒”的工作，要用“善啟“激勵來喚醒學生的“善學善問”，要喚醒學生有人生理想人生目標。國泰民安，衣食無憂，不教育勵志會出現多少“”小祖宗，小少爺”，一點苦都吃不得，在學習中遇到困難，必然會退縮，一味偷懶。喚醒每一輩少年的斗志，昂揚他們的熱情，時時代的要求，也是少年奮斗的目和發(fā)展的需要?！吧倌陱妱t國強”其實我想教育的最終目的不是為了“灌輸知識理論”而是在于“啟智立志”！
三、教學相長
之前我們講過“學然后知不足，教然后知困，知不足然后能自反也，知困然后能自強也。我想與今天學習的”善待問者，如撞鐘，叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴”有密切的關聯。教師善問與善待問的關鍵在于“善”字，善問和善待問表明了教學的主動權，在教學過程中起主導作用的不一定是老師，也可以是學生，調動學生的主動和積極性，它體現了教者和學者雙向運動和相互的關系。教育過程中，“余韻悠長久而不絕”，教學環(huán)節(jié)才能緊緊相扣，由淺入深，由易到難，螺旋上升。善學和善問,這個讀書不是靠死讀書就可以的,這個老師也不是說拿分數來卡你,把你關在學校里不讓你走,這就能教出好學生來,所以這個里面呢,都要掌握規(guī)律,要洞察里面一些東西。那么老師在教學的過程當中,就發(fā)現自己一些東西講不透,講不透的道理在哪里,自己沒有真正地搞懂。所以教學當中經常會困住了,這個東西我要跟學生怎么講學生都聽不懂。我從學生身上看到了自己的不足那回去我要琢磨了,所以課堂是教學相長的。
四、教育地位
中國自古以來,特別重視教育,我們在《禮記》里面看到,地位越高的孩子受到的教育越嚴格?！秾W記》一開頭就是一句話,“君子如欲化民成俗”,我們可以推想，地位越高的人，受教育就越嚴格。不僅中國，西方也有培養(yǎng)一個貴族紳士，至少需三代人之類的說法?？梢姽沤裰型馊藗兌己苤匾暯逃?，教育也備受關注！“擇師不可不慎”也成為一種社會固有的意識。我們尊崇的儒家圣賢孔子在《論語》的第一篇就講《學而》，第一個字就是學?？鬃铀约褐v,他不是圣人,他不是生而知之的,他是學而知之的，他通過學習成為一個圣賢。綜上，我們作為老師，更應該深刻的理解到現在人們對教育的關注為什么這么高！選擇做教師唯有在教育之途“路漫漫而修遠兮，吾將上下而求索”，這也是每個時代賦予教師的責任。
