為加強(qiáng)教職工隊(duì)伍建設(shè)，構(gòu)建師德高尚、業(yè)務(wù)精良的教師隊(duì)伍，根據(jù)上級(jí)有關(guān)文件精神，學(xué)校于8月25日至8月31日進(jìn)行了教職工集中政治學(xué)習(xí)。通過(guò)學(xué)習(xí)，取得了較好成效，現(xiàn)將有關(guān)工作總結(jié)如下:

  一、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，明確責(zé)任。
  為了使學(xué)習(xí)學(xué)有所獲，不走討場(chǎng)，成立了領(lǐng)導(dǎo)小組。根據(jù)上級(jí)有關(guān)文件精神，結(jié)合我園教職工實(shí)際情況，領(lǐng)導(dǎo)小組精心制定我園暑期師德培訓(xùn)計(jì)劃，同時(shí)，嚴(yán)明學(xué)習(xí)紀(jì)律，規(guī)定學(xué)習(xí)期間不得遲到、早退，不隨意缺席，會(huì)上認(rèn)真作好筆記，不得做與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的事，會(huì)后寫(xiě)好心得體會(huì)。
  二、精心組織，具體落實(shí)。
  (一)學(xué)習(xí)主要內(nèi)容
  1.有關(guān)教育政策法規(guī)，如《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《義務(wù)教育法》。2.文章學(xué)習(xí)《走進(jìn)名教師》《師德在細(xì)節(jié)中養(yǎng)成》等。3.網(wǎng)上視頻《加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，端正人才價(jià)值觀》、《培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，形成人才合力》。4、講座:教師心理健康、教師禮儀、如何開(kāi)展區(qū)角活動(dòng)。
  (二)學(xué)習(xí)形式
  本次政治學(xué)習(xí)的形式靈活多樣，通過(guò)專(zhuān)題講座、師德建設(shè)討論、觀看網(wǎng)上視頻、撰寫(xiě)反思材料等形式，開(kāi)展校本培訓(xùn)。
  (三)考核制度
  考核成績(jī)分優(yōu)秀、合格、不合格三個(gè)等級(jí)。三項(xiàng)成績(jī)均為合格的，確定考核成績(jī)?yōu)楹细?三項(xiàng)成績(jī)均為優(yōu)秀的，確定考核成績(jī)?yōu)閮?yōu)秀;三項(xiàng)成績(jī)中有一項(xiàng)成績(jī)不合格的，則確定為不合格。
  三、認(rèn)真學(xué)習(xí)，受益甚多
  (一)依法治教的意識(shí)加強(qiáng)了，通過(guò)這次培訓(xùn)，使廣大教師從思想到行動(dòng)都得到了一次凈化。教職工集中學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《義務(wù)教育法》，通過(guò)律師生動(dòng)形象地講述、分析，明確了保護(hù)未成年人的身心健康，保障未成年人的合法權(quán)益，促進(jìn)未成年人在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，是我們教育工作者義不容辭的職責(zé)，也是我們學(xué)校工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容。
  (二)熱愛(ài)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生落實(shí)在行動(dòng)上了。通過(guò)學(xué)習(xí)和分組討論，教師們?cè)谧鹬貙W(xué)生、關(guān)心學(xué)生方面取得了共識(shí)，大家一致認(rèn)為:熱愛(ài)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、建立和諧的師生關(guān)系，是提高教育質(zhì)量的前提。
  (三)緩解工作壓力的能力增強(qiáng)了。教育無(wú)小事，當(dāng)新學(xué)期開(kāi)始，又要面對(duì)一系列的工作時(shí)，教師感到了沉沉的壓力，如何讓教師工作著、忙碌著、快樂(lè)著?制定計(jì)劃，讓計(jì)劃先行，將工作內(nèi)容一步步分解，也不失為緩解教師工作壓力的好方法。
  在學(xué)習(xí)中，我們充分認(rèn)識(shí)到要堅(jiān)持解決思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題和解決實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合明確自身肩負(fù)的“立德樹(shù)人”使命，不斷增強(qiáng)“愛(ài)事業(yè)愛(ài)學(xué)校愛(ài)學(xué)生”的職業(yè)情感，做到淡泊名利，甘當(dāng)人梯，扎根教育，無(wú)私奉獻(xiàn)，積極投身到教育改革的洪流中去，轉(zhuǎn)變教育觀念，不斷學(xué)習(xí)新的教育理論，探索新的教育規(guī)律，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。在這一過(guò)程中，每一教師要實(shí)現(xiàn)自身道德品質(zhì)從無(wú)到有、從低到高的轉(zhuǎn)變，就必須注意把握和堅(jiān)持如下基本原則。
  1.堅(jiān)持知和行的統(tǒng)一
  知即對(duì)教師道德的認(rèn)識(shí)及其在這一基礎(chǔ)上所形成的觀念等。這是師德修養(yǎng)的前提。行即行為，也就是教師把職業(yè)道德的理論認(rèn)識(shí)付諸于行動(dòng)，這是師德修養(yǎng)
的目的。在教師職業(yè)道德修養(yǎng)中，知和行是統(tǒng)一的。一個(gè)教師如果缺乏必要的道德知識(shí)，連起碼的道德善惡是非也分不清，不知道哪些言行與自身職業(yè)相符合，哪些言行與自身職業(yè)相違背，是不可能形成正確師德觀念的。而學(xué)習(xí)了師德理論也并不能說(shuō)明他具備了某種道德品質(zhì)，如果只學(xué)不用，只說(shuō)不做或者言行不一，說(shuō)得冠冕堂皇也只能是徒有其名，培養(yǎng)高尚的師德品行只是一句空話。堅(jiān)持知行統(tǒng)一的原則，就是要把學(xué)習(xí)道德理論、提高思想道德認(rèn)知同自己的行動(dòng)統(tǒng)一起來(lái)，使理論與實(shí)踐相結(jié)合。教師的師德觀念不是自發(fā)產(chǎn)生的。教師只有掌握了科學(xué)的世界觀、人生觀、教育學(xué)、心理學(xué)、文學(xué)、倫理學(xué)、體育學(xué)、美學(xué)知識(shí)和教師職業(yè)道德的基本常識(shí)，基本原理，懂得了什么是善，什么是惡，什么是美，什么是丑，什么是高尚的行為，什么是卑劣的行為，什么是人民教師應(yīng)當(dāng)具備的職業(yè)性道德品質(zhì)，為什么應(yīng)當(dāng)具備這些道德品質(zhì)等等，才能提高對(duì)師德的認(rèn)識(shí)，形成師德觀念，為師德修養(yǎng)提供科學(xué)的理論指導(dǎo)。因此，教師首先要不斷學(xué)習(xí)道德理論，從而不斷激發(fā)出道德情感，增強(qiáng)自身的道德意志和信念，為形成道德品質(zhì)打下基礎(chǔ)。實(shí)踐證明，教師關(guān)于道德修養(yǎng)的理論越正確、越全面、越深刻，按照道德原則和規(guī)范去行動(dòng)的自覺(jué)性才會(huì)越強(qiáng)。同時(shí)教師又要努力去實(shí)踐道德理論，有道德去規(guī)范自己的行動(dòng)?？涿兰~斯說(shuō):“道德的實(shí)現(xiàn)是由行動(dòng)，而不是由文字?！笨傊?，只有堅(jiān)持知和行的統(tǒng)一，才能真正提高師德修養(yǎng)。
  2.堅(jiān)持動(dòng)機(jī)和效果的統(tǒng)一。
  所謂動(dòng)機(jī)，就是趨向于一定目的的主觀意向和愿望。它是意識(shí)到了的行為動(dòng)因，即激勵(lì)人們行動(dòng)的主觀原因。所謂效果，就是人們行動(dòng)所產(chǎn)生的客觀結(jié)果和后果，它是人的行為的客觀記錄。動(dòng)機(jī)和效果是人的行為的互為存在、互為轉(zhuǎn)化的兩個(gè)要素。動(dòng)機(jī)是人的行為的思想動(dòng)力。離開(kāi)動(dòng)機(jī)，就不會(huì)有行為的發(fā)生，也就談不到什么效果。效果反映一定動(dòng)機(jī)，動(dòng)機(jī)本身就包含著對(duì)一定效果的追求并指導(dǎo)行為達(dá)到一定的效果。動(dòng)機(jī)體現(xiàn)在效果之中，并通過(guò)效果去檢驗(yàn)。動(dòng)機(jī)作為主觀東西，只有轉(zhuǎn)化為效果才實(shí)現(xiàn)了作用，否則動(dòng)機(jī)就成了一種毫無(wú)意義的空想或假想。效果又是不斷產(chǎn)生新的動(dòng)機(jī)的基礎(chǔ)。教師職業(yè)道德的修養(yǎng)過(guò)程同樣是動(dòng)機(jī)和效果的相互依存、相互轉(zhuǎn)化的過(guò)程。

  教師職業(yè)道德修養(yǎng)的動(dòng)機(jī)來(lái)自于社會(huì)、對(duì)職業(yè)、對(duì)學(xué)生所負(fù)的責(zé)任;來(lái)自對(duì)師德修養(yǎng)意義和作用的理解。作為教師只有時(shí)時(shí)意識(shí)到自己的職業(yè)對(duì)象是活生生的人，不僅擔(dān)負(fù)著向下一代傳授科學(xué)文化知識(shí)的重任，而且負(fù)有向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育的職責(zé):自身道德素質(zhì)直接影響到學(xué)生的素質(zhì)、影響別人的素質(zhì)。當(dāng)教師把這些認(rèn)識(shí)和理解轉(zhuǎn)化為自己的迫切需要和強(qiáng)烈欲望時(shí)，就形成了加強(qiáng)師德修養(yǎng)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。教師要真正拍負(fù)起為人師表、教書(shū)育人的職責(zé)還必須把這內(nèi)在動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，用教師道德的基本原則規(guī)范自己的言行，運(yùn)用于自己的工作和生活的實(shí)踐，以提高實(shí)際效果。堅(jiān)持動(dòng)機(jī)和效果的統(tǒng)一。教師要不斷進(jìn)行道德理論和知識(shí)的學(xué)習(xí)，加深對(duì)師德修養(yǎng)意義和作用的理解，不斷增強(qiáng)修養(yǎng)的動(dòng)力;同時(shí)要善干通過(guò)各種方式把良好的道德動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化為客觀的、外在的、現(xiàn)實(shí)的實(shí)際行動(dòng)。在動(dòng)機(jī)和效果的統(tǒng)一上實(shí)現(xiàn)師德境界的升華，既重視動(dòng)機(jī)，又重視效果，才不會(huì)成為“說(shuō)話的巨人，行動(dòng)的矮子”。在動(dòng)機(jī)和效果的統(tǒng)一上對(duì)自己提出比較全面的要求， 是師德修養(yǎng)中必須堅(jiān)持的。

  3.堅(jiān)持自律和他律的結(jié)合
  所謂自律，是指自我控制，是教師依靠發(fā)自?xún)?nèi)心的信念對(duì)自己教育行為的。選擇和調(diào)節(jié)。所謂他律，就是指外部售借獎(jiǎng)?wù)饕约案鞣N制度規(guī)范等手段對(duì)行頭進(jìn)行的調(diào)節(jié)和控制。自和他律的關(guān)系，實(shí)質(zhì)上就是內(nèi)因和外因的關(guān)系。在師德修養(yǎng)中，教師自身的內(nèi)因--內(nèi)心信念是起決定作用的因素。一個(gè)教師只有直正懂得了師德要求的重要性，只有發(fā)自?xún)?nèi)心地對(duì)人民教師道德義務(wù)的直誠(chéng)信服和具有強(qiáng)列的責(zé)任感才會(huì)在教育實(shí)踐格守人民教師的道德要求，并會(huì)由于自己在教育活動(dòng)中履行了某種道德義務(wù)而感到一種精神上的愉悅和滿(mǎn)足，形成一種信念和意志，在今后的教育工作中勇于堅(jiān)持這種行為。
  有了內(nèi)在的師德信念，教師一日發(fā)現(xiàn)自己的行為不合乎師德要求，既使沒(méi)有受到別人的指責(zé)和輿論的批評(píng)，也會(huì)受到自己“良心”的責(zé)備，感到羞愧不安。使對(duì)自己的行為作出自我批評(píng)，從而盡力避免在今后再發(fā)生類(lèi)似的事，糾正錯(cuò)誤的行為。因此，內(nèi)心信念--自律是師德修養(yǎng)的內(nèi)在基礎(chǔ)，是任何其他力量都不能代替的。盡管師德修養(yǎng)的內(nèi)心信念是從教師內(nèi)心發(fā)生的道德觀念，道德情感和道德意志的統(tǒng)一體，但是這種內(nèi)心信念不是自發(fā)形成的。而是教師在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中，在職業(yè)道德修養(yǎng)中有效地運(yùn)用外部力量--他律形式，強(qiáng)化教師的道德意識(shí)，督促其堅(jiān)持道德行為也是必不可少的?？傊?，教師職業(yè)道德的修養(yǎng)既要用外在因素進(jìn)行自我約束，又必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性，做到自律和他律的結(jié)合。
  4.堅(jiān)持個(gè)人和社會(huì)結(jié)合
  個(gè)人是指具有一定身體素質(zhì)、思想道德和文化素質(zhì)以及某種個(gè)性和特殊利益的社會(huì)一分子。社會(huì)是指以生產(chǎn)勞動(dòng)為基礎(chǔ)，按照各種社會(huì)關(guān)系結(jié)合在一起的人類(lèi)生活共同體。社會(huì)中的每一個(gè)人都占有一席之地，都在以他的思想、道德、所做所為影響、作用于社會(huì)。
  在教師職業(yè)道德的修養(yǎng)中，個(gè)人與社會(huì)同樣是相互作用的。教師職業(yè)道德修養(yǎng)首先是一種自覺(jué)意志的行為過(guò)程，是教師個(gè)體清楚意識(shí)到各種利益關(guān)系，遵循一定的道德準(zhǔn)則，憑借自覺(jué)意志控制和處理感情和行為的結(jié)果，是教師個(gè)人自覺(jué)意志的凝結(jié)。同時(shí)教師職業(yè)道德修養(yǎng)的每一步又都離不開(kāi)社會(huì)，離不開(kāi)社會(huì)輿論的評(píng)價(jià)和監(jiān)督。社會(huì)在道德上對(duì)教師提出了很高的要求，這就為教師進(jìn)行師德修養(yǎng)提供了外在的動(dòng)力和努力方向。社會(huì)也通過(guò)教育實(shí)踐為教師提供了師德修養(yǎng)的場(chǎng)所、機(jī)遇、有利于教師在精神上達(dá)到積極進(jìn)取、美好和諧的境界，在事業(yè)中真正發(fā)揮個(gè)人的聰明才智，取得成就。
  在這過(guò)程中，離開(kāi)社會(huì)，師修養(yǎng)就沒(méi)有方向，就無(wú)法體現(xiàn):而離開(kāi)個(gè)人，社會(huì)提出的師德要求沒(méi)有接受者，沒(méi)有踐行者，也就會(huì)落空。因此，在教師職業(yè)道德修養(yǎng)過(guò)程中要把個(gè)人與社個(gè)人結(jié)合起來(lái)，把自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值結(jié)合起來(lái)。教師個(gè)人要了解社會(huì)，研究社會(huì)，以社會(huì)需要為目的，用社會(huì)對(duì)教師道德的要求檢點(diǎn)自己，提高認(rèn)識(shí)，付諸行動(dòng)，在為社會(huì)作貢獻(xiàn)中塑造自身人格，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。社會(huì)要尊重教師的身份和地位，給每個(gè)教師提供道德行為選擇的客觀基礎(chǔ)，并通過(guò)好的環(huán)境、輿論、評(píng)價(jià)等方式促使教師道德品質(zhì)的升華，達(dá)到嶄新的道德境界。
  5.堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新結(jié)合
  師德并不是一成不變的，它是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展變化而不斷發(fā)展變化的。在進(jìn)行師德修養(yǎng)中，創(chuàng)新與繼承必須同行。必須在當(dāng)代社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)政治的基礎(chǔ)上，在新的教育實(shí)踐中，借鑒傳統(tǒng)的優(yōu)秀師德，重建新的更高的社會(huì)主義師德。社會(huì)主義教育事業(yè)是不同于以往舊教育的嶄新事業(yè)，教師處于新的社會(huì)環(huán)境中，肩負(fù)著新的歷史使命，會(huì)不斷地遇到和提出新的問(wèn)題，師德修養(yǎng)也就不能停留在一個(gè)水平上，而要不斷創(chuàng)新。要對(duì)社會(huì)主義條件下教師職業(yè)活動(dòng)中的利益關(guān)系，道德關(guān)系和行為規(guī)律加以認(rèn)識(shí)，要保證教師工作的原則方向，實(shí)現(xiàn)教師對(duì)社會(huì)發(fā)展人類(lèi)文明所擔(dān)負(fù)的使命，就必須創(chuàng)造出新一代的師德規(guī)范體系和內(nèi)容?？傊瑤煹滦摒B(yǎng)中只有繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)師德，又要根據(jù)時(shí)代這一新的社會(huì)環(huán)境和客觀條件有所創(chuàng)新，才能在師德修養(yǎng)上達(dá)到一定的高度，登上一個(gè)又一個(gè)高峰。