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【新教育·書香校園】重溫的那些記憶——大許鎮(zhèn)人民路小學(xué)好書推薦系列活動(dòng)
信息來(lái)自:彭城教育網(wǎng)    發(fā)布時(shí)間:2022-06-26 20:30:00    閱讀量:16377次
[摘要]:徐州教育:推薦人:孫琪琪圖1小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中涉及一些小說(shuō)小故事片段,并且這些文章在以后的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)中可能給他們帶來(lái)潛移默化的影響。因此在上課的過(guò)程中老師們經(jīng)常會(huì)將文章情節(jié)的分析作為

  推薦人:孫琪琪

  小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中涉及一些小說(shuō)小故事片段,并且這些文章在以后的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)中可能給他們帶來(lái)潛移默化的影響。因此在上課的過(guò)程中老師們經(jīng)常會(huì)將文章情節(jié)的分析作為重點(diǎn),讓學(xué)生學(xué)會(huì)把握人物性格。但是在這種教學(xué)方式的帶動(dòng)下,學(xué)生們很少去品味小說(shuō)。而且,對(duì)中國(guó)古典小說(shuō)的閱讀也僅僅停留在課內(nèi)選讀部分。加上古代人倫關(guān)系與現(xiàn)代道德存在的沖突可能會(huì)造成學(xué)生只見“樹木”不見“森林”,對(duì)古典小說(shuō)的認(rèn)識(shí)往往只是浮于表面,無(wú)法真正體會(huì)小說(shuō)中的故事情感,更不能夠從古典小說(shuō)中學(xué)到一些有用的東西。所以這種教學(xué)方法只能夠讓學(xué)生從表面了解古典文學(xué),無(wú)法提起學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣。因此,老師在進(jìn)行古典文學(xué)教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)該讓學(xué)生能夠真切地體會(huì)到古典文學(xué)的內(nèi)涵,故事背后的大環(huán)境,人倫關(guān)系,讓他們從中有一個(gè)小說(shuō)內(nèi)的價(jià)值觀和思維邏輯進(jìn)而所收獲,下面我就對(duì)該書的片段有選擇的感慨一下吧!

  《駱駝祥子》是老舍最具代表性的作品。它以二十年代末期的北京市民生活為背景,以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié),深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗,表達(dá)了對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。
  《駱駝祥子》成功地塑造了祥子這個(gè)悲慘形象,描寫了從農(nóng)村流落到北京城里的祥子三起三落的悲慘遭遇,講述了在黑暗的社會(huì)環(huán)境腐蝕下,祥子怎樣由一個(gè)善良、本分、富有正義感的人力車夫,在生活上、人格上政治上一步步走向墮落,最后變得人不人鬼不鬼的歷程。祥子的命運(yùn),是舊中國(guó)廣大城市貧民悲慘命運(yùn)的縮影,祥子的悲劇真實(shí)地揭示了舊社會(huì)對(duì)勞苦大眾的殘酷剝削,祥子令人心痛的墮落是對(duì)腐朽的舊社會(huì)的有力控訴。
  老舍用他那犀利的文筆,準(zhǔn)確地描畫出祥子身上農(nóng)民的性格、氣質(zhì)和心理特征。這個(gè)如同駱駝一樣吃苦耐勞的漢子,是那么淳樸、善良、寬厚;而他的墮落,又是那么令人深思。

  雷雨從開始似乎就注定了這個(gè)是一個(gè)悲劇。然而悲劇的造成者便是故事的男主人公:元錫公館的大少爺——周樸園。
  就像眾多中國(guó)悲劇那樣,一個(gè)風(fēng)流的少年看上了自家的女傭,這樣的結(jié)合自古至今都不會(huì)有好的結(jié)果。倘若那個(gè)男的有情有義,大不了兩人私奔,背離父母,遠(yuǎn)走高飛作對(duì)苦命鴛鴦,然而刺骨始終的女主角侍萍就更苦命了,周樸園這個(gè)風(fēng)流少爺雖被她的青春美麗與溫柔打動(dòng),但他那顆只懂愛自己的心又怎會(huì)與她廝守一生?他為了自己的前途最終放棄了侍萍。孤苦無(wú)依的侍萍帶著患病的二兒子傷心的離開,原一味故事就這樣結(jié)束了,誰(shuí)知造化弄人,命運(yùn)又將他們牽扯在一起。錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系又上演了,簡(jiǎn)直就是一團(tuán)糟,最終導(dǎo)致了同母異父的兄妹相愛。身為他們的母親,侍萍只能接受命運(yùn)的捉弄,也只能埋怨自己給孩子帶來(lái)的命運(yùn),似乎一切該終結(jié)了,偏偏當(dāng)年的風(fēng)流少年周樸園在誤會(huì)下道出了他們是同母異父的兄妹。這件事害死了3個(gè)人……
  這樣一段揪心的人生怎不讓人心痛?歷史上這樣的故事幾乎是久演不衰,在類似故事下的犧牲者不在少數(shù),我想,這并不是簡(jiǎn)單的故事而已,社會(huì)的真實(shí)情況應(yīng)該是故事的原型。這與當(dāng)時(shí)人民的道德準(zhǔn)則、思想觀念密不可分。在現(xiàn)今社會(huì),人思想的改變,女人變得堅(jiān)強(qiáng)、勇敢,絕不會(huì)無(wú)聲無(wú)息受命運(yùn)的壓制,必會(huì)反抗。除了科技發(fā)達(dá)以外,人文思想的進(jìn)步也是時(shí)代進(jìn)步的一大標(biāo)志。人們常常在知道過(guò)去的不幸后,暗自慶幸自己生活在這樣美好的時(shí)代。然而,我不但要感謝新時(shí)代,新中國(guó)給予我們的幸福生活,而更應(yīng)感激麗時(shí)代給我們的覺(jué)悟。沒(méi)有過(guò)去的凄慘,哪來(lái)現(xiàn)在的幸福甜美?


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