近日，我校一場(chǎng)精彩的讀書(shū)分享會(huì)聚焦于阿德勒的經(jīng)典著作《自卑與超越》，丁老師深入解讀了這部蘊(yùn)含深刻個(gè)體心理學(xué)思想的佳作，探討其在教育與人生目標(biāo)設(shè)定方面的重要啟示，眾多師生踴躍參與，現(xiàn)場(chǎng)氣氛熱烈。
分享伊始，丁老師以阿德勒本人跌宕起伏的人生經(jīng)歷作為開(kāi)篇。阿德勒童年身體孱弱、疾病纏身，學(xué)業(yè)也面臨困境，卻憑借頑強(qiáng)的毅力從班級(jí)墊底逆襲成為尖子生，最終踏入維也納大學(xué)攻讀醫(yī)學(xué)博士，并在心理學(xué)領(lǐng)域獨(dú)樹(shù)一幟，創(chuàng)立個(gè)體心理學(xué)，與弗洛伊德、榮格并稱(chēng)為心理學(xué)三巨頭。他與弗洛伊德從最初的賞識(shí)到后來(lái)因理念分歧而分道揚(yáng)鑣，阿德勒不滿(mǎn)弗洛伊德將諸多現(xiàn)象都?xì)w結(jié)于性沖動(dòng)，進(jìn)而發(fā)表論文批判并自立門(mén)戶(hù)，這一學(xué)術(shù)歷程引發(fā)了在場(chǎng)師生的濃厚興趣。
隨后，老師圍繞書(shū)中三個(gè)核心問(wèn)題展開(kāi)深度剖析。
第一個(gè)問(wèn)題探究個(gè)人超越自我的動(dòng)力源泉。阿德勒認(rèn)為，自卑感與優(yōu)越感是推動(dòng)人類(lèi)進(jìn)步的兩種關(guān)鍵情感。自卑感并非少數(shù)人的專(zhuān)屬，而是普遍存在于每個(gè)人心中，它是人類(lèi)文化的根基。無(wú)論是表現(xiàn)為害羞、猶豫，還是如阿德勒童年時(shí)身體不佳、成績(jī)差等情況，皆為自卑感的體現(xiàn)。令人意想不到的是，那些看似強(qiáng)勢(shì)自負(fù)之人，其內(nèi)心深處同樣潛藏著強(qiáng)烈的自卑感。例如三個(gè)孩子面對(duì)動(dòng)物園獅子時(shí)的不同反應(yīng)，盡管表現(xiàn)各異，但都源于內(nèi)心的害怕與自卑。而優(yōu)越感則是人們彌補(bǔ)自卑感的追求，個(gè)人追求優(yōu)越感的方式彰顯其性格與人生態(tài)度。然而，若在追求優(yōu)越感的途中因焦慮而迷失方向，陷入自卑情節(jié)，如通過(guò)逃避問(wèn)題、壓制批評(píng)等錯(cuò)誤方式來(lái)獲取優(yōu)越感，就會(huì)引發(fā)諸如自閉、犯罪等不良行為。因此，我們需正確認(rèn)識(shí)和駕馭這兩種情感，使其成為自我超越的正向動(dòng)力。
在探討如何改變行為實(shí)現(xiàn)自我超越時(shí)，老師對(duì)比了阿德勒個(gè)體心理學(xué)與弗洛伊德理論的差異。弗洛伊德強(qiáng)調(diào)童年經(jīng)歷對(duì)人格和行為的決定性作用，認(rèn)為改變極為困難。而阿德勒則提出，人具有主觀(guān)能動(dòng)性，能夠?qū)ψ陨斫?jīng)歷進(jìn)行創(chuàng)造性解讀。一個(gè)童年貧困不幸的孩子，既可能因之自暴自棄，也可能以此為動(dòng)力改變命運(yùn)，讓自己的孩子擁有幸福童年。阿德勒以自身數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)歷為例，起初成績(jī)?cè)愀?，在父親鼓勵(lì)下完成難題后信心倍增，最終提升了成績(jī)，有力地證明了能力并非先天注定。他倡導(dǎo)人們通過(guò)創(chuàng)造性解讀經(jīng)歷改變思想，進(jìn)而改變行為。并且，阿德勒指出決定行為的是未來(lái)目標(biāo)，就像他在教室爬梯子的奇特行為，若知曉其目的是克服自卑以獲得安全感，便會(huì)理解行為的合理性。改變行為需先明確目標(biāo)，使行為服務(wù)于目標(biāo)，若像那位以頭疼為逃避手段的男人一樣，不改變目的，癥狀便難以根治。
最后，關(guān)于在自我超越過(guò)程中如何實(shí)現(xiàn)人生意義，阿德勒將人類(lèi)面臨的職業(yè)、人際交往、婚姻三大問(wèn)題歸結(jié)為合作問(wèn)題。人生的意義在于與他人交往合作，為他人和社會(huì)做出貢獻(xiàn)。以婚姻為例，夫妻雙方應(yīng)建立平等合作關(guān)系，摒棄一方主導(dǎo)另一方的錯(cuò)誤觀(guān)念，幸?；橐龅年P(guān)鍵在于主動(dòng)關(guān)心對(duì)方，甚至關(guān)心程度要高于自身。在下一代教育方面，學(xué)校和家庭應(yīng)著重培養(yǎng)孩子與他人合作的能力，母親不應(yīng)溺愛(ài)孩子，而要引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)信賴(lài)他人、關(guān)心他人，將與孩子的合作關(guān)系逐步拓展到家庭其他成員乃至社會(huì)。無(wú)論是何種人際關(guān)系，都應(yīng)將目光投向合作方，建立良好合作關(guān)系。
此次讀書(shū)分享會(huì)讓師生們對(duì)《自卑與超越》有了全面而深入的理解。阿德勒的個(gè)體心理學(xué)雖歷經(jīng)近百年，部分內(nèi)容或顯過(guò)時(shí)，但其中蘊(yùn)含的關(guān)于人類(lèi)心理、行為改變以及人生價(jià)值追求的智慧光芒依然熠熠生輝。它提醒著我們，在這個(gè)充滿(mǎn)挑戰(zhàn)與機(jī)遇的時(shí)代，每個(gè)人都在努力超越自我，而只有將自己融入更大的社會(huì)價(jià)值體系，與他人攜手合作，才能真正實(shí)現(xiàn)人生意義，推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)不斷進(jìn)步。
這場(chǎng)分享會(huì)猶如一盞明燈，為師生們?cè)诮逃虒W(xué)、個(gè)人成長(zhǎng)以及人生規(guī)劃的道路上提供了寶貴的指引與思考。
