??在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)，人人都覺得自己壓力山大。許多時(shí)候，我們需要靜下來(lái)，聽從一下自己的內(nèi)心。本期教師讀書分享的是九年級(jí)英語(yǔ)組孫孟春老師。她帶來(lái)的書是《存在主義心理學(xué)的邀請(qǐng)》。
??這是一本讀完會(huì)給內(nèi)心帶來(lái)許多力量的書。存在主義心理學(xué)是一種能讓我們內(nèi)心產(chǎn)生力量的心理學(xué)療法。
??首先，存在主義心理學(xué)認(rèn)為，一個(gè)人從小長(zhǎng)到大經(jīng)歷的事情一定有好事、有壞事，如果你為了找到原因而去看哪些壞事發(fā)生在自己身上，那么這件壞事反而會(huì)成為你身上的一個(gè)標(biāo)簽，使得你不愿意再改變。所以，人們應(yīng)該知道自己是一個(gè)存在，自己此刻的存在是自由的。那么，你下一刻的存在就是由你此刻的存在創(chuàng)造出來(lái)的。
??書中歸納了人生在世會(huì)經(jīng)歷的六個(gè)困境。
??第一個(gè)困境叫作幸福與痛苦。“當(dāng)我知道生活不可避免地包含大量痛苦時(shí)，我怎樣才能得到幸福？”
??第二個(gè)叫作愛與孤獨(dú)?！霸趷鄣年P(guān)系中，有可能克服我基本的孤獨(dú)嗎？在愛的關(guān)系中，我還能夠做自己?jiǎn)?？這個(gè)世界上，到底有沒有可能找到愛？”有時(shí)候我們?yōu)榱苏业綈?，反而體會(huì)到了更多的孤獨(dú)，甚至在愛當(dāng)中更能夠感受到孤獨(dú)，這多奇怪。
??第三個(gè)叫作逆境與成功。“在事故、喪失或其他嚴(yán)重的生活事件之后，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)自己身陷困境，我怎樣處理這種情況，才能讓自己從中獲得成長(zhǎng)，而不是退縮或停滯不前？”我們都希望成功，但是成功沒有三天順境，基本上都是逆境。
??第四個(gè)叫作死亡焦慮與投入生活。“我們知道死亡可能隨時(shí)降臨，我怎樣才能夠超越自己的焦慮，并全身心地投入生活？”
??第五個(gè)是選擇和責(zé)任。“考慮到我的身體、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，以及我無(wú)法要求的出身，我怎樣才能基于這些現(xiàn)實(shí)做出積極和建設(shè)性的選擇？我又該如何通過(guò)這些選擇創(chuàng)造一種有價(jià)值的未來(lái)生活？”
??最后一個(gè)是混亂與意義?！翱紤]到我們現(xiàn)今世界的紛亂復(fù)雜，我怎樣才能確定自己生命的意義和價(jià)值，并為其找到一個(gè)明確的方向？”
??面對(duì)這些困境和問(wèn)題，作者也給出了他的答案。
??首先，要學(xué)會(huì)對(duì)自己的生活負(fù)責(zé)。我們?nèi)绾谓庸苌?，怎么能夠接管自己的生活？就是要學(xué)會(huì)對(duì)自己的生活負(fù)責(zé)?！八_特認(rèn)為，責(zé)任是‘意識(shí)到自己是某件事的無(wú)可爭(zhēng)議的發(fā)起者’。抱怨是毫無(wú)意義的，因?yàn)闆]有任何來(lái)自外部的東西可以決定一個(gè)人的感覺、生活或身份?！蹦阋滥悴攀沁@件事情的發(fā)起者。
??“人們?yōu)槭裁匆绱速M(fèi)盡心思地逃避責(zé)任，這仍然是個(gè)謎。如果承認(rèn)我們是生活的作者，會(huì)發(fā)生什么呢？事實(shí)上，它只會(huì)讓我們接受自己的生活，與自己和平相處?！蔽覀兒芏嗳撕苣懶?，我們總喜歡說(shuō)這樣的話：我是被逼的，我是被逼上梁山，我是沒辦法，我是趕鴨子上架。但是，如果你真的承認(rèn)你今天所遭遇的一切是你自己選擇的結(jié)果，會(huì)怎樣呢？答案是：天不會(huì)塌下來(lái)，反而是你能夠?qū)W會(huì)接受生活，與自己和平相處。
??“歪曲的責(zé)任概念無(wú)處不在。承擔(dān)責(zé)任和負(fù)責(zé)地生活，并不等于整天忙著為別人服務(wù)，并不意味著自我犧牲和無(wú)私忘我，不意味著狂熱地確保每件事都做對(duì)，也不意味著悔恨地沉思世界上所有的問(wèn)題?！?
??“負(fù)責(zé)地生活，是與這個(gè)世界自由和開放地相遇，是承認(rèn)你自己現(xiàn)在的樣子，承認(rèn)你現(xiàn)在所處的位置，自由地呼吸，正視眼前事物，活在此時(shí)此地?！蹦隳軌?yàn)樽约贺?fù)責(zé)，并不意味著背起沉重的十字架來(lái)進(jìn)行自我批判，而是你能夠接受這一切，從容地呼吸，生活在此刻，這就是為自己生活。
??然后，我們還要學(xué)會(huì)為他人負(fù)責(zé)，并不是說(shuō)你管好自己就好了。存在主義心理學(xué)意味著你對(duì)他人也會(huì)產(chǎn)生很多責(zé)任，你要意識(shí)到這一點(diǎn)。哲學(xué)家海德格爾有一個(gè)學(xué)生，叫作克努茲·勒斯楚普，曾表達(dá)過(guò)一種對(duì)待他人的理想態(tài)度。“他說(shuō)，每當(dāng)一個(gè)人遇到另一個(gè)人，他就‘把對(duì)方的生命握在手里了’?！边@話說(shuō)的是有點(diǎn)夸張，但是你能夠感覺到，比如說(shuō)我今天跟你兩個(gè)人面對(duì)面見面，在這一刻我對(duì)你說(shuō)的話，給你的眼神、態(tài)度，或者我不理你，很有可能決定了你明天的發(fā)展，雖然很微小的行為，但是有可能會(huì)讓這個(gè)人走上了另外一條人生道路。所以，他說(shuō)這是“把對(duì)方的生命握在手里了”。
??你見到一個(gè)人，你一定要送他溫暖的話語(yǔ)，溫暖的話語(yǔ)可以給他很大的力量。假如你見到一個(gè)人，你跟他說(shuō)刻薄的話，你跟他說(shuō)風(fēng)涼的話，你會(huì)讓這個(gè)人的人生變得很糟糕，就是你握住了他的生命?！案鶕?jù)這個(gè)觀點(diǎn)，如果你遇到另一個(gè)人，你應(yīng)該意識(shí)到，你所說(shuō)的和所做的，可能對(duì)對(duì)方有決定性的影響。因此，你應(yīng)該始終認(rèn)為，你手中握著對(duì)方的生命?！蹦愕囊谎砸恍?，會(huì)給別人的存在造成影響。所以，除了對(duì)自己負(fù)責(zé)之外，也要能夠?qū)e人負(fù)責(zé)。這叫作在場(chǎng)性，你要有自己的在場(chǎng)性，與人為善，多去幫助他人，多去共情，多讓別人感受到你的陪伴。
??還有，對(duì)世界負(fù)責(zé)。對(duì)世界負(fù)責(zé)就是你要去做一些事情，比如你遇到了某種狀況，遇到了很多抱怨，環(huán)境現(xiàn)在變得越來(lái)越糟糕，越來(lái)越危險(xiǎn)，你可以想想在最小的范圍之內(nèi)，自己能做些什么，只要你一點(diǎn)點(diǎn)做，它就可能會(huì)慢慢地產(chǎn)生一些效果。雖然選擇看起來(lái)是一件非常不容易做的事，但是如果你意識(shí)到了這其中的責(zé)任是重點(diǎn)，選擇就沒有那么困難了，因?yàn)槟阒灰袚?dān)責(zé)任，就可以做出選擇。
??“負(fù)責(zé)地生活，你的生命將充滿意義。負(fù)責(zé)地生活，不僅意味著擁抱你自己和身邊的人，還意味著擁抱這個(gè)世界。一個(gè)人存在就是向外面的世界伸出你的手。這個(gè)世界正在燃燒，需要所有善良和聰明的人的關(guān)注。這個(gè)世界上有貧窮、戰(zhàn)爭(zhēng)、難民、種族主義、仇恨、疾病、饑餓和氣候巨變，也有神奇的大自然和許多人類奇跡。在你走過(guò)的每條街道上，你可能會(huì)遇到許多需要關(guān)注的不幸，也可能會(huì)遇到善良友好的微笑。外面有一個(gè)世界在呼喚你，等待你，為你的生活賦予意義?！?
撰稿：張孟麗
審核：九英備課組
